Participando en la gestión del agua en el Beni

Hemos finalizado con la ejecución del proyecto “Implementación de una red de Coordinación interinstitucional para la gestión y el control del agua en las comunidades de los territorios comunitarios de origen (TCO's) TIM y TIMI y en el área urbana de San Ignacio de Moxos”, financiado por la Diputación de Barcelona con 58.776,19 €.

Es un proyecto que abre puertas, ya que se ha creado un Plan Estratégico a 5 años para la mejora del agua de consumo en la región. Si quieres saber con más exactitud los resultados de este proyecto, hazlo aquí.

El Fons Català de Cooperació al Desenvolupament ha aprobado la cofinanciación del proyecto Promoción de la cultura mojeña a través de la educación formal en el ámbito territorial mojeño,  con la suma de 1818, 18 euros, con la aportación del Ajuntament de Roquetes.

El objetivo principal de este proyecto es fomentar la cultura, la identidad y el desarrollo humano de los pueblos indígenas de la Amazonia boliviana . Si queréis, podéis ver la ficha del proyecto aquí.

El 15 y el 16 de mayo CEAM participó en la 40a Fira de Sant Isidre i 9a Mostra d'Entitats para dar a conocer de nuestra mano los proyectos que llevamos a cabo. Durante el sábado por la tarde y el domingo planteamos un juego para que la gente viajara a la Amazonía boliviana a través de sus cinco sentidos. Y los más pequeños y las más pequeñas pintaron con pigmentos naturales la selva de los yuracaré. ¿Quieres ver las fotos?

CEAM participó en la Festa de la Cooperació el domingo 30 de mayo como parte de la Xarxa Solidària de Sant Cugat.
Se pudo ver la muestra “Conoce los proyectos de cooperación y sensibilización de las entidades de la Xarxa y del Ajuntament de Sant Cugat“. También hubo actividades, juegos y talleres y conciertos...

Sant Cugat enfocó el lema de la fiesta de este año en la implicación de la ciudadanía "Sóc de Sant Cugat i m'implico". Puedes ver un reportaje de la jornada de cugat tv o algunas de las fotos que hicimos.

El pasado 12 de junio se celebró la X Festa de la Solidaritat en la Plaça dels Països Catalans. Hubo actividades para todas las edades, entre las cuales la Feria Gastronómica y de entidades, con la degustación de platos típicos tanto de países con colectivos presentes en el Masnou como de otros lugares del mundo. Los 1435 euros recaudados durante la fiesta se entregaron a CEAM y se destinarán al proyecto “Promoción de la cultura mojeña a través de la educación formal en el ámbito territorial mojeño”, en la Amazonía Boliviana, que llevamos a término conjuntamente con CEPOIM y HOYAM-Mojos. ¡Gracias Masnou! Si queréis ver las fotografías y saber un poco más...

El personaje de este Tarope dedicado a la mujer es Carmen Lima, la Coordinadora de la Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias del Beni- Bartolina Sisa (FDMCIOB- BS), una organización de tercer nivel que representa a 2 centrales y a 15 organizaciones de mujeres indígenas y campesinas del Beni, en el oriente boliviano.

Carmen, ¿Qué significa ser mujer en Bolivia?
El hecho de otorgar a las mujeres más posibilidades, de aumentar su acceso a los espacios de poder, de asegurarles una igualdad en términos de participación en la toma de dediciones con respecto a sus compañeros varones, es una forma de encaminarnos hacia los intereses estratégicos de la mayoría de las mujeres y hombres.

Actualmente la mujer Boliviana desde las luchas por la igualdad de oportunidades, ha generado en Bolivia un espacio abierto de posibilidades en lo político, social y cultural, alcanzando el mayor grado de incidencia dentro del nuevo Estado Plurinacional que reconoce, articula y promueve el papel de la mujer como eje de transformación en la sociedad.

Los procesos de organización y movilización de las mujeres han logrado importantes avances para su incorporación en espacios de participación y decisión, en la elaboración de leyes que favorezcan a las mujeres. Sin embargo, aun no se han trabajado los derechos específicos de las mujeres indígenas y campesinas. Las pocas mujeres que participan en espacios políticos siguen siendo urbanas y las indígenas aun están invisibilizadas.

Ustedes forman una federación de mujeres campesinas e indígenas originarias ¿hay diferencia entre ser mujer en las ciudades o en el campo? Y el hecho de ser mujer indígena, ¿qué implicaciones tiene?
Principalmente la conformación de Bartolina Sisa en el Beni fue para promover y visibilizar a la mujer campesina de la zona rural. Sin embargo esta conformación generó el empoderamiento de las mujeres urbanas aprovechando los espacios que les corresponden a las mujeres de la zona rural. Esto se ha debido a las debilidades de participación democrática existentes en el interior de las mismas organizaciones, que han brindado espacios en su estructura a las mujeres urbanas.

Pero en este país tan diverso como el nuestro, aun no se puede hablar de derechos específicos para todas las mujeres, porque las mujeres del área rural sufren una situación de sometimiento y de marginación por la condición social, además de las inequidades propias de nuestro género.

Por eso es importante reconocer los derechos específicos de las mujeres, porqué también las mujeres indígenas y campesinas son capaces de ser parte de la estructura del Estado, sobre todo las mujeres del oriente Boliviano.
Es importante que construyamos un estado participativo, democrático, representativo y comunitario, que cuente con la participación de las mujeres del área rural. Sólo así las demandas serán escuchadas y atendidas tal y como corresponde.

El ser mujer del campo tiene mayores desventajas con relación a las mujeres de la ciudad. Se tienen los mismos derechos pero no las mismas oportunidades, siempre influye la condición económico social. Las diferencias sociales fuertemente señaladas conducen a una discriminación racial.

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