Pertenecemos:
Las lagunas de Moxos, Amazonía boliviana. Estudio de las formas
Los inicios del Centre d’Estudis Amazònics (CEAM) se remontan al descubrimiento, a mitad del siglo XX, de unas estructuras precolombinas en los Llanos de Moxos, en el Oriente de Bolivia. Se trataba de unos relieves en las pampas: lagunas y campos elevados.
Vista de las lagunas llamadas “Las gemelas de Montevideo”
Estas estructuras indicaban que había existido una sociedad con un alto grado de desarrollo que utilizó el agua como elemento de producción, modificando el medio para obtener fertilidad para las lagunas y los cultivos durante todo el año.
Para estudiar estas estructuras en 1995 se firmó un convenio entre el Institut Cartogràfic de Catalunya y CEAM que permitió la confección de una cartografía georeferenciada en base a imágenes LANDSAT tomadas en la época de mayor sequía.
Esta cartografía digital permitió la confección de un Sistema de Información Geográfico de las lagunas geométricas de Moxos encaminado a estudiar su morfometría y su posible origen antrópico.
De los datos conseguidos se extrajeron algunas deducciones, como que las lagunas de Moxos no se pueden explicar por fenómenos tectónicos, o que existió una sociedad compleja con una demografía muy superior a la actual, responsable de la creación de estas lagunas.
En 1998 los resultados de todos estos estudios fueron presentados en la Conferencia de Barcelona sobre el Cambio Global con el título “Indicadores de los cambios en los usos antiguos y actuales de los suelos del territorio de Mojos (Amazonía Boliviana)”. Esta presentación fue llevada a cabo por J. Barba F., del Centre d’Estudis Amazònics, F. A. Comín. Del Departamento de Ecología de la Universitat de Barcelona y O. Viñas, del Institut Cartogràfic de Catalunya.
Josep Barba F., fundador de CEAM y actual presidente, ha sistematizado todos estos estudios. A partir de hoy podéis encontrar toda esta información en el apartado “Investigaciones y estudios” de nuestra web.
Enlace directo al artículo de Josep Barba F
Bolívia, tradición versus progreso en el programa “Millennium” de TvC
Como ya os anunciamos hace unas semanas, este mes de febrero el canal 33 de Televisió de Catalunya ha dedicado el “D’aquídallà” a Bolivia. En este marco, el programa “Millennium” del pasado viernes quería plantear el choque existente entre la cosmovisión indígena ancestral del país con la globalización y los procesos de cambio que se están llevando a cabo en la actualidad. Se habló de las particularidades del país en cuanto a su diversidad, de la nueva constitución, de las intrusiones de las empresas europeas en el territorio…
Os invitamos a verlo:
“Comunicación y poder”, título para un debate entre el ex presidente boliviano Carlos Mesa y Josep Ramoneda
El próximo miércoles, 9 de febrero, Casa Amèrica Catalunya tendrá el placer de presentar un debate intelectual de altísimo nivel aprovechando la estancia en Barcelona del ex presidente boliviano Carlos Mesa. Estudioso de prestigio, historiador y periodista que estuvo al frente de su país entre octubre del 2003 y junio del 2005, Mesa reflexionará sobre “Comunicación y poder” ante otra voz privilegiada, Josep Ramoneda, filósofo, director del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB) y colaborador habitual de diversos medios de comunicación, contando como moderador con otra figura eminente de los diarios catalanes, la de Albert Sáez, director adjunto de El Periódico de Catalunya.
Carlos Mesa fue cineasta, dirigió películas, documentales y la cinemateca de su país, goza de una apasionante biografía y es un intelectual reconocido en toda la América Latina. Hizo periodismo, televisión, condujo productoras, destacó como historiador y en 1994 llegó a ganar el Premio Internacional de Periodismo Rey de España.
Ocho años más tarde, a los 49 de edad, ya en el 2002, entró en la política como candidato a la vicepresidencia sin abandonar su independencia. Diversos avatares le llevaron hasta lo más alto del poder, donde su transparencia en la gestión le granjeó un fuerte respaldo popular, pese a no contar con grupo parlamentario propio.
Discutido desde izquierda y derecha por su deseo de reformar la Constitución y dotar de autonomía a las regiones bolivianas, por citar apenas dos aspectos clave de su gobierno, acabó por ceder la presidencia. Read more
31 aniversario de la organización Bartolina Sisa
Desde CEAM mandamos nuestra más sincera felicitación a nuestra contraparte, la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia Bartolina Sisa por sus 31 años de lucha incesante y de reivindicación social.
La semana pasada la organización realizó un acto de celebración al que asistieron más de 500 personas, sobre todo dirigentas que llegaron desde diferentes regiones del Estado Plurinacional.
Fundada el 10 de enero de 1980, Bartolina Sisa se constituyó en una de las organizaciones representativas de las mujeres de las áreas rurales, recuperado el nombre de “Bartolina Sisa” como el ejemplo mayor a seguir de consecuencia, lucha, firmeza y compromiso con la historia.
Actualmente CEAM está llevando a cabo el proyecto de “Apoyo a la incidencia y a la gestión eficiente de liderezas campesinas en los ámbitos municipal y departamental en el Beni, en Bolivia” con la financiación de la Agencia Catalana de Cooperació al Desenvolupament (ACCD).
Leer la notícia en la web de la organización Bartolina Sisa.
El camino de la serpiente
La etnia shipibo, asentada en el Alto Hucayali, un río de la Amazonía peruana, es conocida por sus artesanías en tejidos y cerámica con decoraciones geométricas, que definen como “el camino de la serpiente”, y representan “el sol, la luna, las estrellas y las lagunas”. Este pueblo reproduce en estas formas las visiones de los rituales de ayahuasca y las denominan “el camino de la serpiente”.
Hemos publicado en nuestra web un estudio realizado por Josep Barba F. y Elisenda Sala en el que se relacionan estos dibujos con las decoraciones en forma de laberinto de algunas cerámicas de las urnas funerarias que se encontraron en excavaciones en Moxos.
En el siglo XVII, a la llegada de los jesuitas a Moxos, la ayahuasca era de uso común en el chamanismo local y podemos deducir por estos hallazgos que su uso databa de antiguo. La similitud de estos motivos en culturas alejadas en el tiempo y el espacio, sugiere la existencia de ámbitos culturales más extensos, que posteriormente se fueron fragmentando.
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