Pertenecemos:
“También las mujeres indígenas y campesinas son capaces de ser parte de la estructura del Estado”
Hemos entrevistado a Carmen Lima, la Coordinadora de la Federación Departamental de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias del Beni- Bartolina Sisa (FDMCIOB- BS) , una organización de tercer nivel que representa a 2 centrales y a 15 organizaciones de mujeres indígenas y campesinas del Beni, en el oriente boliviano.
“Bartolinas”, tal como las llamamos más cariñosamente en CEAM, también es una de nuestras contrapartes bolivianas, con la que estamos llevando a cabo el proyecto “Apoyo a la promoción de liderazgos femeninos a través de la formación y la incidencia política en las organizaciones indígenas de mujeres en el Beni” financiado por l’ACCD.
La Federación es una institución con una amplia representatividad en la región en temas de género y con la necesaria incidencia para proponer políticas que generen un cambio social hacia una mayor integración y participación de las mujeres indígenas del Beni. La participación de Bartolinas en el Beni como organización de mujeres se ha convertido en un referente para la mujer Campesina Indígena.
- Carmen, ¿Qué significa ser mujer en Bolivia?
El hecho de otorgar a las mujeres más posibilidades, de aumentar su acceso a los espacios de poder, de asegurarles una igualdad en términos de participación en la toma de dediciones con respecto a sus compañeros varones, es una forma de encaminarnos hacia los intereses estratégicos de la mayoría de las mujeres y hombres.
Actualmente la mujer Boliviana desde las luchas por la igualdad de oportunidades, ha generado en Bolivia un espacio abierto de posibilidades en lo político, social y cultural, alcanzando el mayor grado de incidencia dentro del nuevo Estado Plurinacional que reconoce, articula y promueve el papel de la mujer como eje de transformación en la sociedad.
Los procesos de organización y movilización de las mujeres han logrado importantes avances para su incorporación en espacios de participación y decisión, en la elaboración de leyes que favorezcan a las mujeres. Sin embargo, aun no se han trabajado los derechos específicos de las mujeres indígenas y campesinas. Las pocas mujeres que participan en espacios políticos siguen siendo urbanas y las indígenas aun están invisibilizadas.
-Ustedes forman una federación de mujeres campesinas e indígenas originarias ¿hay diferencia entre ser mujer en las ciudades o en el campo? Y el hecho de ser mujer indígena, ¿qué implicaciones tiene?
Principalmente la conformación de Bartolina Sisa en el Beni fue para promover y visibilizar a la mujer campesina de la zona rural. Sin embargo esta conformación generó el empoderamiento de las mujeres urbanas aprovechando los espacios que les corresponden a las mujeres de la zona rural. Esto se ha debido a las debilidades de participación democrática existentes en el interior de las mismas organizaciones, que han brindado espacios en su estructura a las mujeres urbanas.
Pero en este país tan diverso como el nuestro, aun no se puede hablar de derechos específicos para todas las mujeres, porqué las mujeres del área rural sufren una situación de sometimiento y de marginación por la condición social, además de las inequidades propias de nuestro género.
Por eso es importante reconocer los derechos específicos de las mujeres, porqué también las mujeres indígenas y campesinas son capaces de ser parte de la estructura del Estado, sobre todo las mujeres del oriente Boliviano.
Es importante que construyamos un estado participativo, democrático, representativo y comunitario, que cuente con la participación de las mujeres del área rural. Sólo así las demandas serán escuchadas y atendidas tal y como corresponde.
El ser mujer del campo tiene mayores desventajas con relación a las mujeres de la ciudad. Se tienen los mismos derechos pero no las mismas oportunidades, siempre influye la condición económico social. Las diferencias sociales fuertemente señaladas conducen a una discriminación racial.
- La Federación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa” tiene una larga historia ¿cómo trabaja para mejorar las condiciones de la mujer boliviana?
Se lucha para que la equidad de género sea adoptada como forma de vida entre mujeres y hombres, para alcanzar el equilibrio y la armonía de la convivencia humana, para que la brecha entre ricos y pobres no siga distanciándose más, para recuperar la visión y los conocimientos de las culturas originarias, para que las barreras mentales de la discriminación en todas sus clases sean superadas, para lograr un mundo más justo y equitativo, a partir de la construcción de la identidad cultural desde las raíces. Defender los derechos de la mujer, la educación y la soberanía alimentaria, para garantizar la inclusión de las hermanas y la equidad de género.
Hemos hecho el mejor esfuerzo para elaborar nuestras propuestas “La doble discriminación de que somos objetos, por ser mujeres, originarias y campesinas, la sufrimos desde nuestras familias, comunidades y organizaciones, hasta en el conjunto de la sociedad.
Entonces se está trabajando como punto de partida la lucha contra la violación de nuestros derechos fundamentales al tiempo de defender la participación plena y equitativa en la toma de decisiones. Pero más allá de ello, elaboramos y defendemos nuestras propuestas en áreas como la Educación, el acceso a la tierra, la agricultura, la economía campesina, el ambiente y otros.
- Junto a CEAM se está llevando a cabo un proyecto de apoyo a la promoción de liderazgos femeninos a través de la formación y la incidencia política en las organizaciones indígenas de mujeres en el Beni. ¿Qué implicaciones tiene la incidencia de la mujer en la vida política, social y económica del país?
Las actividades inmersas en el proyecto que se viene trabajando con CEAM, forman parte de un proceso democrático en el interior de la Federación Departamental de Mujeres Campesinas del Beni, en vista de que se esta incluyendo a la mujer Campesina en los espacios de poder tanto en los municipios como también en las prefecturas. Lo que promueve directamente la participación de las mujeres dentro de la participación democrática, activándola en la vida política de la región y del país. Esta participación implica un progreso, ya que con la participación de la mujer en espacios de poder, se está iniciando la transformación y la participación en el desarrollo del país, además de ir disminuyendo la discriminación y el racismo en el país.
La promoción del liderazgo empieza en el sentido de que las mujeres campesinas en Bolivia, tienen el derecho a la participación, constituido y señalado en las NCPE. El acompañamiento y seguimiento de las cooperaciones internacionales en gran medida conllevan a concretar estos derechos en las organizaciones indígenas y campesinas fortaleciendo sus derechos, emancipando a la mujer campesina, indígena, posesionando sus principios ideológicos y aspectos culturales, ayudando en el fortalecimiento organizativo para el empoderamiento sociocultural y sociopolítico.
- ¿Cómo se perciben desde Bolivia los progresos en la vida política, económica, social que han hecho las mujeres, especialmente en Europa?
Como todo país en vía de desarrollo, va generando transformaciones de acuerdo al índice de desarrollo humano que tiene y de acuerdo a las necesidades, si hablamos de Europa, pues seguramente se dirá que cuenta con mas desarrollo tanto humano como tecnológico, más oportunidades y menos discriminación entre si.
Las capacidades humanas son más desarrolladas, lo que está reflejado en el nivel y calidad de vida que llevan los europeos, además de las leyes que facultan estos derechos garantizando la participación de la mujer en los espacios de la toma de decisiones. La comisión Europea es una de las instancias que protege estos derechos.
La igualdad entre mujeres y hombres es un derecho fundamental, un valor común de la UE y una condición necesaria para lograr los objetivos de crecimiento, empleo y cohesión social.
Aún existen desigualdades, pero en las últimas décadas la UE ha avanzado considerablemente en estos aspectos, sobre todo gracias a la legislación sobre igualdad de trato, la integración de la igualdad en las políticas y medidas concretas en favor de la mujer.
La legislación europea cuenta con un considerable número de disposiciones sobre igualdad de sexos. Se trata, principalmente, de diversas disposiciones del Tratado y Directivas referentes a acceso al empleo, igualdad salarial, permiso de maternidad y paternidad, seguridad social y profesional, carga de la prueba en casos de discriminación y trabajo autónomo. Otro elemento esencial es la jurisprudencia del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas.
El plan de trabajo de la UE para la igualdad entre mujeres y hombres establece las prioridades e iniciativas específicas y la integración de la igualdad en todas las políticas y actividades de la UE. El empleo femenino aumenta pero sigue por debajo del masculino, si bien hay mayoría de mujeres estudiantes y licenciadas universitarias; las mujeres siguen cobrando por término medio un 17.4% menos que los hombres por hora trabajada y esta cifra no varía; las mujeres están aún muy infrarrepresentadas en puestos de decisión económica y política, aunque su presencia ha aumentado en la última década; el reparto de las responsabilidades familiares es aún muy desigual; el riesgo de pobreza es mayor en las mujeres que en los hombres; las mujeres son las principales víctimas de la violencia sexista y las mujeres más vulnerables al tráfico de seres humanos.
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